Cărți existente la nivel online, în mod gratuit, dar nu integral. În limba engleză, traduceri sau studii făcute pe teologia sa. Cam ăsta e blestemul marilor oamenilor ai României: să nu te vadă ai tăi și să fugă după tine oameni de la celălalt capăt al planetei.
Noi nu ne vedem unii pe alții doar din cauza invidiei. Și invidia e apanajul prostiei. Bravo lor, că alții știu să caute! Au și ce să caute în teologia sa…
Grație grupului de dialog teologic Patrologia, vă facem cunoscute alte două locații cu mari resurse teologice.
În primul rând vă facem cunoștință cu blogul teologic Aramaica din Word Press cu resurse teologice conforme cu titlul. Surpriza a fost să constatăm că și-au ales aceeași variantă wp ca a noastră, ceea ce ne face să credem că teologii au gusturi fine și potrivite.
A doua locație, intitulată: Biblical, Jewish and Early Christian, deși încă în construcție, strânge sub cupola ei o multitudine de surse teologice online, care ar costa mii de dolari, dacă le-ai cumpăra carte cu carte.
O întrebare pentru gândul fiecăruia: câte cărți ar trebui să citim și să scriem noi…când avem mii, zeci de mii de cărți gratuite la nivel online, pe care nici măcar nu vrem să le downloadăm, darămite să le răsfoim? Și, dacă le-am fi cumpărat ar fi trebuit să muncim zeci de vieți…ca să le facem rost.
O risipă de atâta generozitate nu a mai existat nicicând pe lumea asta, în materie de carte teologică.
De la Dublin, din Irlanda, ne vine știrea acestei bucurii imense, de la Éamonn, cum că, după Archive. org putem downloada acum cele 161 de volume ale PG-ului.
Toate lincurile duc la bucuria aceasta imensă!
Doar el, acest Balzac al românilor, încă contemporan cu noi, a înțeles, că ce își face omul cu mâna lui e bun făcut…și rămas. De aceea, și-a dat toată opera la nivel online, aranjată frumos, cu dichis, în PDF-uri și e bine să luați mb săi de informație (eu i-am luat, încă odată, astă seară… și sunt doar 56 de mb.), pentru că sunt o lentilă pentru viitorime, ca să înțeleagă ce a fost…și nu mai este.
Spre exemplu, astăzi a murit Nicu Constantin și toată lumea caută poze cu el, filme sau ce mai caută. Așa se face că, din multa curiozitate, fotografia aceasta a fost văzută de 75 de ori, în ultimele ore.
Dacă nu e nimic, la nivel online, ce să vadă despre tine? Tocmai de aceea salut și elogiez totodată, atât persoana, opera, cât și gestul profund responsabil al lui Paul Goma de a se păstra, pentru viitorime, în condițiile prezentului.
Dacă nu ai prezent…degeaba ai un trecut admirabil, că nu ți-l știe nimeni. Iar prezentul e acesta, pe care l-a intuit și domnul Goma: să fii la vedere, în condiții optime, la nivel online.
Dumnezeu să vă dea putere de muncă, în continuare, domnule Paul Goma și vă mulțumim pentru posteritatea pe care ne-o lăsați! Posteritatea deranjează uneori, mai ales pe cei care nu o au, dar te așază acolo unde trebuie, în cele din urmă…
Le găsiţi aici, în contul său din Scribd.
Sunt reunite în acest portofoliu conţinutul platformei noastre pe lunile dec. 2006-mar. 2007, luni editate până acum în 7 file PDF. Prezentarea e făcută în Adobe Acrobat 9 Pro.
Puteţi downloada de aici volumul, în PDF sau Word. Are 208 p.
Icoana Schimbării la Faţă dintr-un lecţionar athonit din secolul al 11-lea. Se observă forma ascetică de redare a transfigurării Domnului pe Tabor care s-a păstrat până astăzi în iconografia ortodoxă.
Trupul Domnului şi a celor 5 Sfinţi iconizaţi sunt alungite, indicând spiritualizarea lor iar lumina divină e sub forma unei mandorle / oval albastru pentru ca să indice faptul că lumina/ slava lui Hristos e de nepătruns în mod deplin/ de necuprins / incomprehensibilă pentru om chiar şi în vederea ei.
Vegetaţia, munţii şi hainele Domnului, cât şi ale Sfinţilor sunt pline de lumină, sunt în lumină, pentru că toate…s-au umplut de lumina necreată şi veşnică a Sfintei Treimi.
În aceeaşi locaţie citată observăm, în dreapta sus, plecarea Sfântului Grigorie de Nazianz din Constantinopol, plecare care se traduce prin aceea că a renunţat la demnitate de patriarh al Constantinopolului, atunci când, din cauza persoanei sale, s-au iscat neînţelegeri invidioase.
Şi celelalte icoane sunt pline de semnificaţii. Sfintele Icoane sunt cărţi de teologie şi de istorie a Bisericii indispensabile oricărui creştin ortodox, pe lângă ferestre de comuniune cu Sfinţii în rugăciune.
*
Relativismul teologic se exprimă la nivel academic cel mai adesea prin discreditarea surselor Tradiţiei. În articolul de faţă – ca să luăm o paradigmă - autoarea transformă din realitate tradiţională în “legendă” întâlnirea dintre Sfântul Vasile cel Mare şi Sfântul Efrem Sirul:
“It is easy to explain the presence of St. Ephraim on an icon whose main subject concerns Edessa, the city to which he came around the year 363, after being forced to leave his native Nisibis. St. Ephraim spent the last years of his life in Edessa, teaching, writing, taking an active interest in the issues of faith and a resolute stand against heresies. He died in 373.
The fact that on the Sinai icon he is depicted next to St. Basil recalls his legendary association with the Cappadocian father, first mentioned by the 5th century church historian Sozomenos. The unhistorical meeting of the two was represented on a fresco (now destroyed) at the Tokali New Church in Göreme, Cappadocia, (10th century), where it was part of a cycle of the Life of St. Basil”.
Se adoptă în mod curent acest procedeu cu vieţile şi operele Părinţilor: sunt puse sub semnul întrebării şi ambiguizate pe considerente mai mult sau mai puţin fanteziste.
Într-o asemenea perspectivă, unde nimic nu e sigur, cum să mai perceapă un astfel de teolog cu mania deconstrucţiei şi a relativizării Tradiţia Bisericii Ortodoxe? Însă capitularea multora în faţa unor evidenţe scoase din burtă se produce tocmai pentru că nu pot să discearnă dacă un lucru se încopciază sau nu cu viaţa şi Duhul Bisericii. Ei înşişi nu se simt ai Tradiţiei şi de aceea nu pot proba datele Tradiţiei sau indica mistificările ei.
*
O ediţie multilingvistă de secol 19 a Scripturii …pentru download. Pe când aici aveţi o colecţie de manuscrise scripturale fotografiate.
*
Un studiu extins asupra echipamentului militar al protospătarilor, magiştrilor şi strategilor în sec 11 în imperiul Roman de Răsărit.
*
Via Liturgică. ablog. ro a părintelui Petru Pruteanu am găsit…
…Bibliotheca Theologica şi cele 5 daruri de carte.
The Great Entrance: A history of the transfer of gifts and other pre-anaphoral rites
The Byzantine Rite : A Short History
The Liturgy of the Hours in East and West: The Origin of the Divine Office and Its Meaning for Today
Psa. Gianina
Am aflat de existenţa acestei ediţii scanate, uploadată la nivel online, de aici, am preluat-o de aici, am publicitat-o şi pe Biblioteca Teologică, şi am pus-o şi în contul nostru din Div Share, în caz că saitul baptist dispare.
De la noi o luaţi de aici:
Vechiul Testament [ 80. 6 mb]
Noul Testament [ 22 mb]
Pr. Dorin
1. Ovidiu Moceanu, Cuvinte şi cărţi, Ed. Universităţii Transilvania din Braşov, 2006, 165 p. [pdf]
2. Ovidiu Moceanu, Literatura română la începutul secolului al XX-lea [1900-1918], Ed. Universităţii Transilvania din Braşov, f. a., 171 p. [ pdf]
3. Ovidiu Moceanu, Literatură Română Veche, text manuscriptic, 204 p, [ pdf].
Vă mulţumim încă odată, Părinte Profesor, pentru gestul dv. admirabil din această seară!
Pr. Dorin
| L | M | Mi | J | V | S | D |
|---|---|---|---|---|---|---|
| « Oct | ||||||
| 1 | ||||||
| 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
| 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
| 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
| 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
| 30 | ||||||
|
Sinaxis Biblioteca Teologică Patriarhia Română
